День памяти: 2 декабря

В миру Александр Кабалюк, родился 1 сентября 1877 г. в селе Ясиня на Раховщине (Австро-Венгрия), в Закарпатье, в семье лесоруба. Был назван в честь блгв. кн. Александра Невского. Воспитывался под руководством своей весьма набожной матери, вследствие чего уже в юном Александре развилось горячее религиозное чувство, отразившееся позже на всей его деятельности.

В детстве поступил послушником в униатский монастырь Киш-Баранья. Но вскоре ушел на Афон в русский монастырь вмч. Пантелеимона, где 8 июля 1908 г. Александр Кабалюк публично отрекся от унии и перешел в Православную Церковь.

 

Перед Пасхой 1909 г. Александр Кабалюк и некоторые другие карпаторусины были приняты послушниками в русский Яблочинский монастырь, где обучались в Яблочинской духовной семинарии.

25 марта 1910 г. пострижен в монашество архимандритом Серафимом с наречением имени в честь Алексия, Божьего человека.

11 июля того же года рукоположен во иеродиакона; 15 августа — в иеромонаха.

Второй раз посетил Афон в 1910 году уже в сане иеромонаха с заграничным паспортом подданного Российской Империи. Целью этого его приезда на Святую Гору была замена его российских иноческих документов на афонские, что во многом облегчало ему возвращение на родину. Игумен Свято-Пантелеимонова монастыря архимандрит Мисаил радушно принял его, разрешил служить в монастыре, а также добился разрешения у Протата Святой Горы на служение иеромонаха Алексия во всех монастырях и скитах Афона. Четыре месяца преподобный жил на Афоне, пока в начале 1911 года не получил от архимандрита Мисаила удостоверение о том, что он является насельником Пантелеимонова монастыря. Этот документ подлежал утверждению со стороны Константинопольского Патриарха как канонического епископа Святой Горы, поэтому иеромонаху Алексию предстояло с Афона направиться в Константинополь.

В Константинополе о. Алексий просил от патриарха Иоакима командировку в Венгрию. С такой командировкой он мог беспечно явиться в родные края. Он подробно изложил патриарху положение православного движения в Карпатской Руси и вообще в Венгрии. Но патриарх уклонился удовлетворить прошение о. Алексия, а рекомендовал ему обратиться в Сремские Карловцы к сербскому патриарху Лукиану (Богдановичу), главе Православной Церкви в Австро-Венгрии.

По возвращении на родину о. Алексий вскоре отправился, но с большими затруднениями, тщательно укрываясь, в Сремские Карловцы к патриарху Лукиану, который весьма ласково принял его. С патриархом иером. Алексий объяснялся на мадьярском языке. Патриарх внимательно выслушал о. Алексия и изъявил желание охотно оказать помощь, но, предупредил, что ему известно — власти не хотят допустить организации Православной Церкови в Угорской Руси, опасаясь влияния России на русинов. «Однако я не отказываю Вам в своей помощи, — добавил патриарх. - Если Вы у себя на Родине действительно для всех свой человек, да к тому еще и иеромонах, то и действуйте во славу Божию. Поезжайте в Мишкольц к протоиерею Гавриилу Мотылю, помощником которого отныне становитесь Вы».

 

Возвращаясь домой, о. Алексий заехал в Мишкольц к упомянутому протоиерею и получил от него удостоверение, в котором говорилось, что он является помощником прот. Гавриила, с местожительством в Ясине. Получив этот документ, он прибыл в Мукачево, а после и в с. Великие Лучки, где тайно совершил богослужения, на которые собирались ревнители Православия из окружающих сел. Неописуемая радость объяла исповедников св. Православия, что Господь сподобил их дождаться православного священника и выслушать православную литургию. Но в то же время, они глубоко скорбели душой о том, что дело Божие должно было совершаться в глубокой тайне и под страхом наказания.

Из Великих Лучок преподобный отправился в Хуст, но при переходе из одного места на другое, всякий раз жандармы задерживали его и под конвоем отправляли в родное село. На требование верующих, он вторично приехал в Вел. Лучки, но здесь было приказано жандармам арестовать его и пешком отвести в Мукачевскую тюрьму. В народе поднялось волнение с требованием — отпустить его на свободу, власти, несколько дней продержав, отвели исповедника опять же в родное село.

Отец Алексий тайно обошел многие села, в которых возродилось движение за Православную веру, всех он укреплял, утешал и ободрял, уверяя, что Божия помощь их не оставит. Верующие его оберегали и помогали скрываться от мадьярских жандармов. Некоторое время он жил в Хусте, в самом центре гонителей Православия. Здесь в доме М. Палканинца была устроена домовая церковь, в которой о. Алексий ночью совершал богослужения.

В то время униатскую епархию возглавлял епископ Антоний Папп, телом и душой преданный мадьярской власти. После еп. Фирцака он приложил все усилия к тому, чтобы посредством властей приостановить православное движение. С целью осуществления предпринятого, последовали репрессии, принудительные меры для привлечения православных в униатскую церковь. Была учреждена специальная комиссия, которая из дома в дом посещала православные семьи, производила обыск. Напечатанные в России книги, иконы и кресты забирали, а на «виновных» налагались штрафы, они часто подвергались побоям и аресту.

Жандармы нагрянули и в родной дом о. Алексия, а поскольку его не нашли здесь, арестовали всех его родных, дом закрыли на ключ. В то время о. Алексий находился в Черновцах. Жандармы сделали обыск в доме и все книги и церковную утварь конфисковали. Организовывались облавы тайной полиции, чтобы арестовать преподобного. Узнав обо всем этом, о. Алексий удалился в Яблочинский монастырь, где всё подробно рассказал о вновь начавшихся гонениях против православных на его родине. Эта весть молниеносно разнеслась по всему миру. Вскоре начали появляться статьи в английских и французских газетах, осуждение Изянских властей против беззащитного населения.

В результате миссионерских трудов о. Алексия к 1912 г. вернулись в Православие ок. 35 тыс. униатов в селах Иза, Великие Лучки, Ясиня, Хуст, Липча, Белки, Ильница, Чумалево, Теребля и др.

Из Яблочинского монастыря о. Алексий отправился в Москву, где его приняли на аудиенцию митрополит Владимир и архиепископ Платон (Рождественский), прибывшие из США, и посоветовали ему удалиться в Америку, где находилась большая карпаторосская колония, что он и сделал. Там он был назначен на приход, но не забывал он за свою паству, — вёл живую переписку, наводил справки о состоянии православного движения и информировал православных в Америке, которые всецело стали на сторону страдальцев.

Когда о. Алексий вернулся в Австро-Венгрию, католические власти организовали Мараморош-Сигетский процесс (29 декабря 1913 - 3 марта 1914), на котором о. Алексий вместе с другими 95 патриотами Карпатской Руси, деятелями православного движения, был обвинен в «государственной измене» и заключен в концентрационный лагерь Талерхоф.

 

Чувства всех приговоренных выразил в заключительном слове о. Алексий:

«Здесь происходит религиозный процесс... Здесь, как в храме, присутствуют верующие и я, как их священник... Мы не виноваты ни в чем. Все, что нами было сделано, совершено исключительно для Православной веры и для блага народа, а потому последнее слово в этом деле скажет сам Иисус Христос... Если придется нам страдать, мы пострадаем за святое дело... Там — на небесах знают, что в наших сердцах только одно желание: устроить нашу духовную жизнь».

Вернувшись из заключения, отец Алексий (Кабалюк) до конца жизни оставался в основанном им Св. Никольском монастыре села Иза., созданном возле храма, в котором служил отец Иоанн Раковский. И продолжил свою миссионерскую деятельность. Уже в 1920-м году в Марморошском округе в селах Иза, Быстрый, Горинчево, Уйбарово, Липча, Селище, Теребля, Кошелево в православие перешло все население. В 1921 году, 19 августа, отец Алексий открывает собор Карпаторусской Православной Церкви. На него съехались делегаты (более 400 человек) со всех православных сел края. Делегаты приняли Устав и официальное название "Карпаторусская Восточная Православная Церковь". Еще со времен Австро-Венгрии Подкарпатская Русь находилась в юрисдикции Сербской Церкви, Из-за гонений на Православие в России съезд решил остаться в сербской юрисдикции, к тому же Сербская Церковь наиболее близка Русской, ее тогдашнее руководство - выпускники российских духовных школ, в Сербии также располагался центр русской церковной эмиграции. Ее лидер, митрополит Антоний (Храповицкий), серьезно помогал карпатороссам, на Пряшевскую Русь был отправлен знаменитый миссионер архимандрит Виталий (Максименко), бывший до революции начальником типографии Почаевской лавры. Он основал монастырь св. Иова Почаевского на Пряшевщине, пригласил туда старцев с Валаамского монастыря, начал издавать газету "Православная Карпатская Русь", ставшую потом официальным изданием Русской Зарубежной Церкви "Православная Русь". Также Подкарпатской Руси помогала знаменитая Битольская духовная семинария в Сербии, в частность такие ее выдающиеся представители, как святитель Иоанн Максимович и преподобный Иустин Попович, который некоторое время служил на Пряшевщине. Подкарпатская Русь приняла у себя около 11 тыс. русских белых эмигрантов, среди которых отец Василий Пронин, ставший старцем-схиархимандритом и написавший уникальный труд по истории Карпаторусского Православия (скончался в 1996 г.).

Тем не менеее, возрожденное в Карпатах Православие получило еще одно испытание - попытку раскола. Константинопольский патриарх - обновленец и экуменист Мелетий (Метаксакис), "прославившийся" поддержкой советских обновленцев и жестокими гонениями на Валаамских монахов, державшихся старого стиля и не признававших обновленчества, в противовес Сербской Церкви назначает на Карпатскую Русь епископа Савватия (Врабеца). Делается это при поддержке чехословацкого правительства, И вновь отец Алексий Кабалюк стоит на страже церковных канонов. Карпаторусскую Церковь удалось отстоять от претензий Константинополя, однако окончательно эта проблема была решена только в 1946 году, когда отец Алексий возглавил движение за присоединение обеих юрисдикций к Русской Православной Церкви, которое увенчалось успехом, и таким способом разделение было преодолено.

Схиархимандрит Алексий (Кабалюк) был убежденным приверженцем идеи национального единства карпатороссов с русским народом и присоединения Подкарпатской Руси к России.

 

4 декабря 1947 года архимандрит Алексий (Кабалюк) отошел ко Господу.

 

Летом 1999 г. обретены мощи отца Алексия (Кабалюка). Практически полостью сохранилось тело и мантия, истлели только стопы и кисти рук. Из могилы была извлечена положенная туда при погребении икона Иверской Божией Матери, которую отец Алексий привез с Афона. На ней, пролежавшей в более чем влажном грунте вместе со святыми мощами духовного отца Подкарпатской Руси, даже не потускнели краски.

АКАФИСТ ПРЕПОДОБНОМУ АЛЕКСИЮ КАРПАТОРУССКОМУ, ИСПОВЕДНИКУ

КОНДАК 1


Избранный премудрым Промыслом Божиим быти возродителем Святыя Православныя веры / и на степень священномонаха возведенный, / в Руси Карпатстей ревностно подвизался еси в распространении веры предков наших. / Сего ради мы, позднейшая чада твоя, / от сердечныя любве к тебе зовем: / Радуйся, преподобне отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

ИКОС 1


Ангельскаго мира и всего видимаго Творец предуставивый тя быти проповедником спасительныя Православныя веры среди народа нашего, мудрованием латинским плененнаго, но к Богоугодному Православно-восточному исповеданию тяготеющаго, от младенческаго возраста избра тя, отче Алексие, да послужиши обращению и спасению многих. Сего ради со дерзновением тебе вопием:
Радуйся, от юности Христа всем сердцем возлюбивый;
радуйся, от утра жизни твоея Тому Единому поработавый.
Радуйся, усердною молитвою дух твой окрыливый;

радуйся, во отрочестве образ жития святаго показавый.
Радуйся, благочестием своим верныя возвеселяяй;

радуйся, от малых лет за вся сия Богом возлюбленный.
Радуйся, преподобне отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК 2


Видя родителя твоего на смертнем одре лежаща, телесныя и душевныя страдания его облегчал еси, блаженне, молитвою же усердною и словом его утешая, тому честь, по заповеди Господней, воздал еси. Темже и мы, тобою научаемии заповеди Божия исполняти , небесе и земли Творцу поем: Аллилуиа.

ИКОС 2


Разум Богопросвещен имея, уразумел еси, всехвальне, яко нужнейши всего есть благочестие, имже и потщался еси обогатити душу твою, в Законе Господни поучаяся. Сего ради зовем ти:

Радуйся, кроткий Иисусов последователю;

радуйся, заповедей Господних ревностный исполнителю.
Радуйся, смиренный Христов подражателю;

радуйся, иноческаго равноангельнаго жития ревнителю.
Радуйся, ревностный благочестия защитниче;

радуйся, Православия светлый светильниче.

Радуйся, преподобне отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК 3


Силою Вышняго наставляем, стопы твоя в Бискадскую обитель направил еси к прозорливому старцу игумену Аркадию, прося его, да наставит тя на путь добродетели. Темже, получив желаемое, воспел еси Господеви, вся во благо устрояющему, хвалебную песнь: Аллилуиа.

ИКОС З


Желание благое имел еси, преблаженне, девство твое сохранити и сочетатися с Церковью Православною, понести же труды и подвиги во спасение безсмертныя души своея и душ ближних твоих. Сего ради ублажаем тя и глаголем:

Радуйся, верный наставниче богомудрия;

радуйся, чистоты душевныя и телесныя хранителю.
Радуйся, проповедниче Православия дерзновенный;
радуйся, пламенною проповедию многих ко истинней вере обративый.
Радуйся, словом правды сильных мира сего обличивый;
радуйся, яко за сие многия скорби претерпевый.
Радуйся, преподобне отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК 4


Буря гонений и скорбей не поколеба души твоея, отче преславне, но, в истинности избранного тобою пути ко спасению себе утверждая, непрестанно воспевал еси Богу: Аллилуиа.

ИКОС 4


Слышав сказание житий древних подвижников, како от Господа наставляеми и укрепляеми труды ко трудом прилагаху, тем подражати поревновал еси, отче преподобне, дни и нощи в молитве пребывая и на предстоящия подвиги себе уготовляя. Мы же, дивное твое подвижничество прославляюще, зовем ти таковая:
Радуйся, труды мнози, истины ради, подобно апостолом подъявый;
радуйся, сего ради Апостолом Православия в земли Карпатстей достойно именуемый.
Радуйся, отче благосердый, о спасении многих поревновавый;
радуйся, не своих си, но ближняго искавый.
Радуйся, непоколебимый столпе апостольских преданий;
радуйся, Христова стада добрый наставниче.
Радуйся, преподобие отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК 5


Боготечная звезда, путеводившая иногда волхвы к Богомладенцу Христу, в Вифлееме рожденному, приведе тя во святый град Иерусалим, поклонения и молитвы ради, Ты же, славя Бога за велию сию милость, воспевал еси Спасителю нашему: Аллилуиа.

ИКОС 5


Видевше братия Афонския Пантелеимоновския обители твою святую ревность о вере истинней, вдаша ти икону Божией Матери "Акафистныя", да будет тебе и народу твоему Заступницею и Покровительницею во всем. Сего ради зовем ти:

Радуйся, на Святую Гору Афонскую — удел Божией Матери, пришедый;

радуйся, братиею Пантелеимоновския обители радостно сретенный.
Радуйся, тамо ко Святей Православней Церкви приобщивыйся;
радуйся, яко сего ради желание сердца твоего исполнися.
Радуйся, яко от братии Афонския во благословение земли нашей икона Богородицы "Акафистная" даровася;
радуйся, яко с сею иконою и многими православными святынями во отечество свое возвративыйся.
Радуйся, преподобне отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК 6


Проповедником Православный веры и благочестия до скончания земнаго жития твоего был еси, преподобие, помощи во всем у Царицы Не-бесныя непрестанно прося, моляся пред Чудотворною Ея иконою "Акафистною", пред нею же и мы сподобляемся воспевати: Аллилуйя.

ИКОС 6


Возсия сугубая благодать Божия в тебе, отче Алексие, по рукоположении тя во иеромонаха для совершения Таинств церковных. Сего ради зело возрадовашеся людие земли Карпатския, зовуще ти:
Радуйся, Ангельский образ приявый;

радуйся, к Небесным Силам причтенный.

Радуйся, по приятии Ангельскаго образа благодати священства сподобивыйся;

радуйся, Таинств церковных совершителю благоговейный.
Радуйся, Святейшия Трапезы предстоятелю умиленный;
радуйся, за народ твой ходатаю пред Богом неустанный.
Радуйся, преподобне отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК 7


Хотя Преблагий Господь явити в тебе новый сосуд благодати Своея, посла тя к многострадальному народу нашему просвещения ради и освящения Таинствами церковными, ихже усердно выну совершал еси, поя Богу: Аллилуиа.

ИКОС 7


Новаго тя исповедника показа Господь Бог, егда нечестивии невиннаго тя связаша и ведоша во узилище. Людие же православнии, видяще сие, велия скорби исполнишася, вопиюще ти таковая:

Радуйся, за веру Христову узы и темничное заключение мужественне претерпевый;

радуйся, яко святым мучеником тем последовал еси.
Радуйся, яко исповедничеству их подражал еси;

радуйся, яко терпением твоим диавола победил еси.

Радуйся, проповедию твоею на горах Карпатских апостолу Андрею Первозванному уподобивыйся;
радуйся, святых равноапостольных Мефодия и Кирилла славный подражателю.

Радуйся, преподобне отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК 8


Странствие земное славно прошел еси, отче преблаженне, слово истины Христовой людем возвещая и к покаянию всех призывая, да покаявшеся во гресех своих, чистым сердцем воспоют Христу Богу: Аллилуиа.

ИКОС 8


Весь сердечною любовию к Богу и людем пламенея, не пощадил еси телесных и душевных сил твоих для проповеди слова Божия и возрождения веры Православныя в народе нашем. Мы же, благодарни суще, во умилении сердца взываем ти сице:
Радуйся, преподобне отче Алексие, светильниче Православия;
радуйся, угодниче Христов, преподобия и правды исполненный.
Радуйся, к возрождению Православный веры велию ревность имевый;
радуйся, к лику преподобноисповедников приобщивыйся.
Радуйся, пастырю добрый, душу свою за овцы твоя положити готовый;
радуйся, паству твою от волков лютых ограждавый.
Радуйся, преподобие отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК 9


Всякия скорби и беды претерпел еси от нечестивых, отче многострадальне, но ничтоже возможе разлучити тя от любве Божия. Вся же напасти претерпевая благодатию Христовою, непрестанно воспевал еси Ему: Аллилуиа.

ИКОС 9


Витии суемудреннии не могут уразумети истинности Православный веры, ниже постигнути спасающий силы ея, ибо в гордыне своей от-падоша от Единыя Святыя Соборныя и Апостольския Церкви. Мы же, яко чада Божия, научении тобою, отче Алексие, право веровати во Святую Троицу, ублажаем тя приветствии сими:
Радуйся, Православия светильниче неугасаемый;
радуйся, народа нашего благодатное украшение.
Радуйся, венцем исповедническим от Христа увенчанный;
радуйся, Церковью Его славно возвеличенный.

Радуйся, преселивыйся от юдоли сия плачевныя во Иерусалим Горний — Царствие Небесное;
радуйся, яко и тело твое нетлением зде на земли прославися.
Радуйся, преподобне отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче одушах наших.

КОНДАК 10


Спасти хотя люди от лжеучений и ересей, труды апостольския понесл еси, всюду проповедуя слово Правды Божия и всех научая православно пети Богу: Аллилуиа.

ИКОС 10


Стеною твердою и непреоборимою был еси народу твоему, отче преподобне, непрестанно моляся ко Господу, да призрит на люди Своя и да утвердит в них Веру Правую. Мы же, прославляя труды и подвиги твоя, умиленно вопием ти:
Радуйся, твердое Православия утверждение;

радуйся, света Евангельскаго сияние.
Радуйся, правило веры и благочестия;

радуйся, молитвенниче о нас пред Богом неусыпный.
Радуйся, совершенства христианскаго изящнейший учителю;
радуйся, во искушениих житейских всегдашний нам пособниче.
Радуйся, преподобне отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК 11


Пение всякое побеждается звездочисленными твоими труды, отче Алексие. Кто бо от земнородных прославит многотрудное житие твое, кто возвеличит священныя подвиги твоя, смирение изрядное, молитву непрестанную, любовь нелицемерную, за няже сподобился еси со всеми от века Богу угодившими воспевати вечное: Аллилуиа.

ИКОС 11


Светозарный светильник явился еси, всеблаженне отче, разгоняя тьму неверия и озлобления в стране нашей светом веры Христовой, сего ради воспеваем ти:
Радуйся, славу мирскую, яко суетную, презревый;
радуйся, нищету духовную, Христа ради, восприемый.
Радуйся, Православия цвете прекрасный;

радуйся, светлостию своею мрак душ наших осиявающий.
Радуйся, апостольскаго служения сопричастниче;
радуйся, ревностию о вере Православней сердца наша распаляяй.
Радуйся, преподобне отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК 12


Благодать сугубая от Господа дадеся ти, егда приближался к блаженной кончине земнаго жития твоего, Великий Ангельский образ прияти сподобился еси, да с лики небесными воспевати имаши Богу: Аллилуиа.

ИКОС 12


Поюще апостольския труды и подвиги твоя, ублажаем блаженную кончину твою, величаем прославление твое в лике преподобных исповедников Христовых и, предстоя пред многоцелебными мощами твоими, духовно торжествуем, яко имамы новаго молитвенника и предстателя пред Богом, вопиюще ти таковая:

Радуйся, Царствие Небесное унаследовавый;

радуйся, яко лицем к лицу славу Божию зриши.

Радуйся, всех святых сожителю;

радуйся, яко купно с ними на небесех Бога о нас грешных умоляеши.
Радуйся, яко нетленными мощами твоими на земли чудеса являеши;
радуйся, яко благодатную помощь всем притекающим к тебе подавши.
Радуйся, преподобие отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК 13


О преблаженне, новопрославленне отче Алексие, Православия проповедниче и благочестия наставниче, приими от нас, грешных и недостойных, малое сие моление и испроси у Всещедраго Бога Церковь Святую укрепити и от ересей, расколов и нестроений оградити, нам же всем в истинней вере до последняго нашего издыхания пребыти, да чистым сердцем непрестанно воспеваем Спасителю нашему: Аллилуиа.

(Сей КОНДАК глаголем трижды) и паки:

ИКОС1


Ангельскаго мира и всего видимаго Творец предуставивый тя быти проповедником спасительныя Православный веры среди народа нашего, мудрованием латинским плененнаго, но к Богоугодному Православно-восточному исповеданию тяготеющаго, от младенческаго возраста избра тя, отче Алексие, да послужиши обращению и спасению многих. Сего ради со дерзновением тебе вопием:
Радуйся, от юности Христа всем сердцем возлюбивый;
радуйся, от утра жизни твоея Тому Единому поработавый.
Радуйся, усердною молитвою дух твой окрыливый;
радуйся, во отрочестве образ жития святаго показавши.
Радуйся, благочестием своим верныя возвеселяяй;
радуйся от малых лет за вся сия Богом возлюбленный.
Радуйся, преподобие отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

КОНДАК1


Избранный премудрым Промыслом Божиим быти возродителем Святыя Православныя веры / и на степень священномонаха возведенный, / в Руси Карпатстей ревностно подвизался еси в распространении веры предков наших. / Сего ради мы, позднейшия чада твоя, / от сердечныя любве к тебе зовем: / Радуйся, преподобие отче Алексие, преславный исповедниче Христов и молитвенниче о душах наших.

МОЛИТВА ПРП. АЛЕКСИЮ КАРПАТОРУССКОМУ, ИСПОВЕДНИКУ


О священная главо, преподобне отче наш Алексие, вемы, яко ты, предстоя Престолу Пресвятыя Троицы, велие имаши дерзновение в молитвах пред Господем. Воззри и ныне на нас грешных и недостойных чад твоих, к тебе ныне припадающих и усердно молящихся: умоли Господа, да подаст нам решимость стяжати благочестие отцев наших, егоже стяжал еси от юности твоея. Ты в житии твоем ревностный защититель и хранитель истинныя веры был еси, помози и нам незыблемо соблюсти веру Православную. Тихая бо душа твоя зело преуспела в Божественном смиренномудрии, научи и нас разум наш питати, не многомятежной мудростию человеческой, но смиренным познанием воли Божией. Ей, угодниче Божий, не презри нас, молящихся тебе, ибо не токмо от бед и скорбей избавления просим, но силы и твердости, великодушия и любве просим, дабы без роптания переносити оныя напасти, восстающия на ны. Испроси нам и неослабное терпение даже до конца жития нашего, мир с Господом и грехов отпущение. Отче святый, укроти в стране нашей ветры неверия и смуты, да водворит Господь на земли нашей тишину, благочестие и любовь нелицемерную. Молитвами твоими да сохранит ю от междоусобныя брани, да укрепит Святую Церковь нашу Православную, да не оскудеет она истинными пастырями, добрыми делателями, право правящими слово Евангельския истины. Упаси и заблуждшия овцы стада Христова, да обратятся на путь благочестия и спасения. Наипаче же моли Господа сил, да возродится земля наша святым покаянием и единым сердцем, и едиными усты, да прославит дивнаго во святых Своих Бога в Троице славимаго Отца и Сына и Святаго Духа во веки веков. Аминь.

ВЕЛИЧАНИЕ


УБЛАЖАЕМ ТЯ, / ПРЕПОДОБНЕ ОТЧЕ АЛЕКСИЕ, / И ЧТИМ СВЯТУЮ ПАМЯТЬ ТВОЮ, / НАСТАВНИЧЕ МОНАХОВ / И СОБЕСЕДНИЧЕ АНГЕЛОВ.