Память: 5 / 18 декабря

Святой Савва[1] , озаривший палестинскую пустыню своим житием, подобным ангельскому, родился в небольшом городке Муталаска, в Каппадокии[2], в 439 году. Уже в восьмилетнем возрасте он, осознав суетность мира сего и исполненный пламенной любви к Богу, вступил в расположенный неподалеку Флавианский монастырь. Несмотря на все старания его семьи вернуть мальчика назад, тот остался непреклонным в своем решении и быстро приобщился ко всем монашеским послушаниям, в особенности к воздержанию и чтению Псалтири наизусть.

Однажды, работая в саду, он ощутил желание съесть яблоко, однако, едва лишь сорвав плод с ветки, силой преодолел в душе соблазн чревоугодия, сказав себе: «Хорош на вид и приятен на вкус был плод, принесший мне смерть посредством Адама, который возжелал того, что прельщало его плотские очи, и более заботился об услаждении своего чрева, нежели о духовном блаженстве. Неужели же мы станем, впав в духовную дремоту и оцепенение, удаляться от благостного воздержания?» Тотчас бросив яблоко на землю и поправ его стопами, он одержал победу над вожделением и за всю жизнь не вкусил более яблок. В мальчике было столько самоотверженности и духовной зрелости, что он предавался посту и бдению наравне с самыми опытными подвижниками и превосходил всех собратьев в смирении, послушании и самообладании.

Проведя в этом монастыре десять лет, святой Савва с благословения настоятеля отправился в Иерусалим (456). Разыскав там знаменитого святой жизнью преподобного Евфимия Великого, Савва со слезами умолял старца взять его к себе в ученики. Однако тот сперва отослал юношу в монастырь святого Феоктиста, поскольку не в его обычаях было принимать безбородых юнцов в число суровых пустынножителей. Под началом святого Феоктиста Савва, являя собой образец отречения от собственной воли и смирения, целый день неустанно служил братиям, проводя ночи в молитвах и песнопениях. Вскоре юноша достиг такого совершенства в добродетелях, что сам преподобный Евфимий называл его «отроком-старцем».

По смерти святого Феоктиста в 469 году, Савва получил позволение удалиться в пещеру, расположенную на некотором расстоянии от монастыря. Там он проводил пять дней в неделю в непрестанной молитве, без всякой пищи, занимая руки плетением пальмовых листьев, по субботам же и воскресеньям приходил в монастырь для участия в литургии и совместной трапезе. С отдания праздника Богоявления и до Вербного воскресенья преподобный Евфимий имел обыкновение брать его с собой в пустыню Рува, где, никем не отвлекаемый, он упражнялся в самых высоких добродетелях и богообщении. Так святой Савва возрос в меру величайших подвижников веры и после кончины святого Евфимия окончательно удалился в безлюдную пустыню для единоборства с самим сатаной и его служителями. Его оружием были лишь знамение Креста Господня и призывание святого имени Иисуса.

Проведя в отшельничестве четыре года, святой Савва был приведен ангелом к пещере, расположенной у самого края обрыва на левом берегу Кедрона. Здесь преподобный провел в созерцании и молитве следующие пять лет. Лишь после этого Господь дал знать Своему испытанному воину, что настало время передавать опыт подвижнической жизни ученикам.

Каждому приходящему к нему послушнику святой устраивал отдельную келью в одной из многочисленных окрестных пещер и обучал новоначальных всем премудростям пустыннического жития. После того как число его учеников очень скоро достигло 70, по молитве святого из расселины у подножия его пещеры забил источник живой воды в утешение и укрепление братии. Монахи собирались вместе для совершения общих богослужений в просторной пещере, видом напоминавшей храм. Эту пещеру святой Савва отыскал, ведомый знамением огненного столпа.

Число насельников основанной преподобным лавры[3] непрерывно увеличивалось, достигнув 150 человек. Множество паломников все время стекалось в обитель, чтобы получить спасительное наставление и благословение и принести дары и пожертвования, благодаря которым монахи могли снабжать себя всем необходимым, не отвлекаясь заботами суетного мира. Несмотря на смиренный отказ преподобного принять священство, он все же был рукоположен в пресвитера в 53 года, дабы иметь возможность должным образом руководить учениками.

Большое число послушников не мешало, однако же, святому Савве по-прежнему питать любовь к уединению. Ежегодно, по примеру своего духовного отца преподобного Евфимия, он на время Великого поста уходил далеко в пустыню. Во время одного такого пребывания в безлюдных местах преподобный обосновался на холме под названием Кастеллий, где обитали бесы. Очистив это место молитвами, он основал там новый общежительный монастырь для уже испытанных в подвижнической жизни иноков (492). Для тех же, кто только недавно ушел из мира, святой Савва устроил к северу от лавры третью обитель, чтобы они обучались аскетической жизни и чтению Псалтири наизусть (493).

Преподобный позволял подвизаться в уединении лишь опытным монахам, которые приобрели навык различения и хранения помыслов, сердечное смирение и совершенное отречение от собственной воли. Юных же иноков он отправлял сперва на послушание в обитель к святому Феодосию.

В то время, когда многочисленное палестинское монашество смущалось монофизитской ересью, противной решениям Халкидонского Собора, патриарх Иерусалимский Саллюстий назначил святого Феодосия и святого Савву архимандритами[4] и экзархами всех монастырей, находившихся в юрисдикции святого града (494): Феодосию было вверено общежительное, а Савве – отшельническое монашество, а также иноки, жившие по кельям в лаврах.

Непримиримый враг служителей ада, святой Савва всегда был кроток и снисходителен по отношению к людям. Так, когда дважды, в 490 и 503 годах, часть его братии поднимала возмущение против настоятеля, он сам добровольно покидал свой пост, не пытаясь отстоять словами либо навязать силой свою власть, и лишь по настоянию патриарха снова принимал бразды правления. Узнав о том, что 60 монахов, ушедших из-под его власти в заброшенную обитель, так называемую Новую лавру (507), находятся в крайней нужде, преподобный испросил у патриарха некоторую сумму золотом, которую сам доставил к ним и даже помог ослушникам построить церковь и организовать новый монастырь со своим собственным игуменом.

Достигнув блаженного бесстрастия и неколебимого предстояния Богу в душе, святой Савва приручал диких зверей, исцелял больных и молитвами призвал благодатный дождь на область, мучимую засухой и голодом. Преподобный продолжал и дело насаждения новых обителей в безлюдной пустыне, так что, помимо должности главы отшельников, на нем лежали обязанности духовника семи монашеских общин. Святой Савва мудро предводительствовал легионами смиренного Христова воинства, всеми силами заботясь о единстве в вере своей паствы.

В 512 году он вместе с другими монахами был направлен в Константинополь к императору Анастасию, благосклонно относившемуся к монофизитам, дабы поддержать православную веру, а также добиться некоторых налоговых льгот для Иерусалимской Церкви. Императорская стража не желала поначалу впускать во дворец бедного и смиренного пустынника в ветхом одеянии, приняв его за нищего. Преподобный Савва произвел столь сильное впечатление на императора, что тот во время долгого пребывания святого в столице охотно призывал его к себе, наслаждаясь мудростью речей святого.

По возвращении в Палестину Савва должен был вступить в упорную борьбу с еретическим патриархом Антиохийским Севиром. Сумев вновь завлечь императора в тенета ложных учений, Севир добился в 516 году смещения святого Илии с Иерусалимской кафедры. Тогда по призыву святых Саввы и Феодосия более 6 тысяч монахов собрались вместе, дабы побудить его преемника, патриарха Иоанна, продолжать защиту решений Халкидонского Собора. Услышав об этом, император уже был готов применить силу. Тогда святой Савва направил ему от имени всех монахов Святой Земли смелую петицию.

Однако в том же 518 году Анастасий умер, и новый властитель Юстин I по милости Божией подтвердил свою приверженность Православию и распорядился внести Халкидонский Собор в святые диптихи. Святой Савва был тогда же послан в Скифополь и Кесарию, чтобы сообщить верным радостную весть о победе.

В 531 году, во время кровавого восстания самаритян, святой Савва вновь отправился в Константинополь к благоверному императору Юстиниану, дабы заручиться его помощью и покровительством. Со своей стороны, он пророчески предсказал правителю предстоящее отвоевание Рима и Африки, а также будущую славную победу над монофизитством, несторианством и оригенизмом – события, которым суждено было прославить царствование Юстиниана.

С радостью встреченный в Иерусалиме, неутомимый служитель Господень основал там монастырь Иеремии, а затем окончательно удалился в Великую лавру. Достигнув 94 лет, святой Савва заболел и мирно почил в Господе 5 декабря 532 года, оставив своим преемником святого Мелитона (Мелита).

Нетленные мощи преподобного были положены в его лавре при огромном стечении монахов и мирян. Во времена Крестовых походов их перевезли в Венецию; вновь возвращены в монастырь святого Саввы уже в наше время, 26 октября 1965 года.

Лавра святого Саввы, ставшая впоследствии общежительным монастырем, сыграла выдающуюся роль в истории египетского и палестинского монашества. В ней просияли многие святые: Иоанн Дамаскин, Косма Маиумский, Стефан Савваит, Андрей Критский и др. Именно здесь сложился и был принят в окончательном виде Типикон, по которому доныне совершаются богослужения в Православной Церкви, и была написана значительная часть существующих церковных песнопений.


[1] Здесь мы кратко излагаем его «Житие», составленное Кириллом Скифопольским, – один из наиболее значительных памятников монашеской традиции.

[2] Ныне Талас в Турции.

[3] Палестинские лавры, начало которым положил святой Харитон, представляли собой группы отшельников, как правило учеников какого-либо известного и авторитетного старца, подвизавшихся большую часть времени в одиночестве и собиравшихся в центральном храме на воскресные и праздничные службы. Поскольку они не имели возможности вернуться вечером в свои кельи, постольку всенощная продолжалась до самой Божественной литургии, по окончании которой монахи участвовали в совместной трапезе и беседовали на духовные темы. После этого они расходились по кельям, каждый со своим запасом провизии и рукоделия на следующую неделю. Из-за большого стечения монахов и опасности со стороны разбойников такие лавры быстро превращались в общежительные монастыри, так что со временем словом «лавра» стали обозначать крупные общежительные монастыри, вокруг которых группировалось множество зависимых от них обителей, примером чего может служить Великая Лавра святого Афанасия на Афоне, а также Киево-Печерская и Троице-Сергиева лавры на Руси. Недавние археологические раскопки показали, что последовательное основание монашеских обителей святым Саввой и его учениками (семь лавр, шесть общежительных монастырей и десятки крупных скитов, располагавших собственной часовней) было, вероятно, частью целенаправленной деятельности преподобного, которого по праву именуют «цивилизатором пустыни» (Patrich J. Sabas, Leader of Palestinian Monasticism. A comparative study in Eastern Monasticism, 4th to 7th cent. Washington, 1995 (Dumbarton Oaks Studies, 32).

[4] Архимандритом назывался в ту эпоху настоятель нескольких монастырей, теперь же это, по преимуществу, почетный титул.

Акафист преподобному отцу нашему Савве Освященному

Кондак 1

Избранный чудотворче и предивный угодниче Христов, преподобне отче Савво, миру православному светильниче и теплый о нас пред Богом молитвенниче! Величаем прославльшаго тя Господа, восхваляюще любовию равноангельное житие твое. Ты же, яко имеяй велие дерзновение ко Господу, от всяких нас бед свободи, да с радостию зовем ти:  Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Икос 1

Ангелов Творец и всея твари Содетель избра тя от младенства, преподобне, прославити трисиятельное имя Его: ты бо, осмилетен сый, вся красная мира тленнаго презрев, во обитель святую притекл еси, идеже яко ангел земный богоугодно подвизался еси. Темже и вселися в тя благодать Пресвятаго Духа, Егоже действом светло украшаяся, ангелоподобное житие показал еси. Мы же, зряще велия исправления твоя, с любовию вопием тебе сице:

Радуйся, родителей благочестивых благословенный плоде.Радуйся, Каппадокийския страны святое украшение. Радуйся, Палестинския земли и града Иерусалима светильниче.Радуйся, во Иорданстей пустыни со ангелы вселивыйся. Радуйся, яко от младенства Христа возлюбил еси.Радуйся, яко жертву живую себе Господеви принесл еси. Радуйся, Евангелия Христова усердный последователю.Радуйся, заповедей Господних верный блюстителю. Радуйся, яко от юности игу Христову себе поработил еси.Радуйся, яко красоту тленную и мирскую сладость ни во чтоже вменил еси. Радуйся, Божия разума исполненный.Радуйся, благодатию Духа Святаго приосененный.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 2

Видев Всеведец Господь благое души твоея произволение, еже работати Ему усердно вся дни живота твоего, еще во юности прослави тя Божественною Своею силою: любве бо ради братския в разжженную пещь вступив и одежды твоя неопаленны сохранив, благодатию Божиею неврежден от огня пребыл еси. Сего ради прославляюще Царя славы Христа, прославляющаго святыя Своя, вопием Ему: Аллилуиа.

Икос 2

Разум просвещен от Бога имея, преподобне отче Савво, диавольския искушения присно разумевал еси: егда бо прелестник рода человеческаго искуси тя взяти плод древа прежде старческаго благословения, абие помянул еси прародители, иже снедию древа в раи прельстишася. Темже поверг плод на землю; ногами сей попрал еси, заповедав себе до смерти не вкусити плода сего, главу древняго змия сокрушая. Сего ради приими от нас похвалы сия:

Радуйся, от юности постническое житие показавый.Радуйся, на высоту добродетелей возшедый. Радуйся, монашескаго жития и устава истовое правило.Радуйся, ревностный исполнителю отеческих преданий. Радуйся, яко любве ради брата в пещный пламень вшел еси.Радуйся, яко силою благодати Христовы от огня не опален изшел еси. Радуйся, всецелое послушание Господу Богу совершивый.Радуйся, главу древняго запинателя сокрушивый. Радуйся, на высоту безстрастия возшедый.Радуйся, козни демонския до конца победивый. Радуйся, благое иго Христово на рамена твоя восприявый.Радуйся, закона Божия от всея души взыскавый.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 3

Сила Вышняго, просвещающая всякаго человека, грядущаго в мир, и показующая пути правыя, настави тя, преподобне отче Савво, достигнути святаго града Иерусалима, идеже поклонился еси Живоносному Гробу Воскресшаго Христа, и со слезами облобызав, благодарственно воспел еси Ему песнь: Аллилуиа.

Икос 3

Имея велию ревность о подвизе монашескаго равноапостольнаго жития, преподобне, потщался еси идти во Иорданскую пустыню, идеже наставника себе обрет великаго Евфимия и того житию достойно поревновав, святому Крестителю Христову Иоанну в подвизех твоих уподобился еси. Мы же, дивящеся богатству добродетелей твоих, усердно вопием ти:

Радуйся, житию безплотных поревновавый.Радуйся, подвигом древних святых отец достойно подражавый. Радуйся, пустыни Иорданския благодатное прозябение.Радуйся, святаго жития благоухание. Радуйся, благодати Христовы сосуде избранный.Радуйся, пустынное житие паче всего возлюбивый. Радуйся, страстей терния усердно исторгавый.Радуйся, во юном возрасте мудростию Христовою просвещенный. Радуйся, чистоты душевныя и телесныя усердный ревнителю.Радуйся, умнаго трезвения неусыпный хранителю. Радуйся, лествицею добродетелей к небесным обителем возшедый.Радуйся, яко финикс в пустыни процветый.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 4

Бурю внутрь помыслов и страстей волны безбедно прешед, преподобне отче Савво, обрел еси тихое пристанище Христа, Емуже неленостно во мнозе долготерпении поработал еси; отнюдуже Божественною благодатию Христовою восходя от силы в силу, от деяния к боговидению, небеснаго Сиона достигл еси, идеже со Ангелы поеши Троице Святей песнь: Аллилуиа.

Икос 4

Слышаще дивная твоя наставления, яже не точию в словесех, но и в подвизех твоих являл еси, прихождаху к тебе издалеча жаждущии спасения, подражати добродетелем твоим хотящее. Ты же, преподобне отче, мудро назидая и к Небесному Царствию управляя всех, верою притекающих к тебе, светильник Православия соделался еси. Сего ради с любовию вопием ти:

Радуйся, наставниче монахов Богомудрый.Радуйся, овец христовых добрый пастырю. Радуйся, ко спасению верный путеводителю.Радуйся, постников дивный учителю. Радуйся, крепкое падающих возведение.Радуйся, правостоящих утверждение. Радуйся, Евангелия Христова усердный послушателю.Радуйся, иноческаго жития добрый наставниче. Радуйся, яко огнем молитвы стрелы вражия попалил еси.Радуйся, яко еще во плоти сый, райскую сладость предвкусил еси. Радуйся, пустынный жителю и в телеси ангеле.Радуйся, вселенныя светильниче.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 5

Боготечней звезде уподобился еси, блаженне Савво, смирением возвышаемый и в горняя чертоги востекий, научая всех горняя мудрствовати, а не земная, от страстей отрешатися, со Христом жити и от сердца воспевати Ему: Аллилуиа.

Икос 5

Видевше тя ученицы твои наставника премудра и знамением небесныя благодати сияюща, дивляхуся, тщащеся твоему житию подражати; яко бо луча светлаго солнца правды, просветися житие твое. Сего ради слышиши от всех похвальная пения таковая:

Радуйся, восточная звездо златозарнейшая.Радуйся, ангелов собеседниче. Радуйся, постников похвало.Радуйся, безмолвствующих славо. Радуйся, учителю смирения и целомудрия.Радуйся, образе кротости и послушания. Радуйся, яко во глубины нищеты духовныя приникл еси.Радуйся, яко на высоту добродетелей возшел еси.Радуйся, яко путь к животу вечному обрел еси.Радуйся, яко исправлении твоими безплотныя удивил еси. Радуйся, множество душ уневестивый Христу.Радуйся, купно с ними пребываяй в радости Господа твоего.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 6

Проповедник и исполнитель Евангельских словес, еже не скрывати себе сокровищ на земли, явился еси, преподобне отче Савво. Сего ради и чада твоя духовная наставлял еси, еже Единаго Господа искати во вся дни жизни своея, всем сердцем Тому прилеплятися и непрестанно пети Ему: Аллилуиа.

Икос 6

Возсия свет Божественный, в нощи молящуся тебе, преподобне, показуя столпом огненным пещеру нерукотворену, юже храм соделал еси, и тамо великую лавру устроив, богоугодныя подвиги и молитвенныя труды показал еси. Мы же, величию благодати Вышняго, на тебе почившия, дивящеся, умиленно взываем:

Радуйся, яко видения пренебеснаго света сподобился еси. Радуйся, яко благоволением Божиим великую лавру устроил еси и в ню множество иноков собрал еси. Радуйся, духовныя овцы к горнему царствию добре управивый.Радуйся, многая чудеса благодатию Святаго Духа сотворивый. Радуйся, ленивыя подвигнувый ревностными подвиги твоего жития Христолюбиваго.Радуйся, печальных скорое утешение. Радуйся, Евангелия Христова богомудрый учителю.Радуйся, провозвестниче путей Господних. Радуйся, вся во уметы вменивый, да Христа приобрящеши.Радуйся, Христу невозвратно последовавый. Радуйся, благий и верный рабе Христов.Радуйся, добрый делателю винограда Христова.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 7

Хотя верен быти до конца Иисусу Христу, Сыну Божию, вземшему грехи мира, кротость, незлобие, смирение в сердце твоем добре насадил еси, богоносе отче Савво, и всякия скорби, укорения и досаждения радостно претерпел еси, ведая, яко многими скорбьми подобает внити в Царствие Небесное. Сего ради, несением креста Христова и терпением скорбей, еще на земли душу твою во обитель Пресвятыя Троицы устроил еси, Ейже ныне предстоиши со Ангелы и вопиеши ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 7

Дивный воистину победоносец показался еси на страсти плотския, богоблаженне; вся бо разжженныя стрелы лукаваго постом, бдением и слезными молитвами угасил еси. Темже вопием тебе сицевая:

Радуйся, крест Христов на рамена твоя восприемый.Радуйся, крестом сим яко лествицею на небо возшедый. Радуйся, терпения и незлобия рачителю.Радуйся, иноков добре подвизающихся молитвенный пред Богом предстателю. Радуйся, веры Православныя мощный защитниче.Радуйся, Небеснаго Царствия наследниче. Радуйся, благодатию Божиею приосененный.Радуйся, яко образ страстей Христовых в сердце твоем предписал еси. Радуйся, светом трисолнечным Святыя Троицы озаренный.Радуйся, яко душевныма очима присно Господа созерцал еси. Радуйся, яко благодатию Божиею вся провидел еси.Радуйся, благодатными чудесы житие твое озаривый.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 8

Странника и пришельца помышлял еси в себе быти в мире сем, преблаженне отче Савво; темже грядущаго града Иерусалима Небеснаго взыскуя, вся помышления твоя к небеси непрестанно возносил еси, и, яко в тимпане, во умерщвленнем телеси, сладце воспевал еси победную песнь Христу Богу: Аллилуиа.

Икос 8

Весь облеклся еси во оружия Божия, преподобне; темже возмогл еси всю силу диаволю низложити. Помози убо и нам, преблаженне отче, молитвами твоими избыти сетей вражиих, да благодарственно зовем тебе сице:

Радуйся, столпе непреклонный терпения. Радуйся, ревнителю от мира удаления. Радуйся, яко державно плотския страсти низложил еси.Радуйся, яко плоть твою духови покорил еси. Радуйся, яко во бденных молитвах неослабно пребывал еси.Радуйся, яко умерщвлением плоти безстрастие стяжал еси. Радуйся, яко всякое наслаждение земное возненавидел еси.Радуйся, яко тесным и прискорбным путем ходил еси. Радуйся, яко язвы Господа Иисуса Христа на теле твоем носил еси.Радуйся, яко силою креста Господня демонския козни сокрушил еси. Радуйся, вышних идеже Христос седе одесную Отца присно искавый.Радуйся, мысленным оком к невечернему свету Христу непрестанно взиравый.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 9

Всякое естество ангельское прослави тя и Церковь восхвали, преподобне отче Савво; ты бо царя неправомудрствующа и Севировы ересеначальники противящияся Православней Церкви небоязненно обличил еси и, все духовное воинство Православия совокупив, ересь в конец низложил еси, нас же всех во правоверии утвердив, научил еси единогласно воспевати Триединому Богу: Аллилуиа.

Икос 9

Ветия многовещанныя недоумеют достойно восхвалити тя, преблаженне; паче бо естества человеческаго подвизался еси во вся дни живота твоего. Темже чудесы Христос Бог тебе обогати, яко и зверие дивии повиновахуся и служаху тебе, во дни же глада молитвою твоею небо дождь даде на землю суху. Сего ради, любовию подвизаемии, вопием тебе таковая:

Радуйся, Церкве Православныя похвало.Радуйся, еретиков и всех противников правоверия обличителю. Радуйся, яко людей увещати о истине Православия потщался еси.Радуйся, за истину Православия многия труды и подвиги подъемый. Радуйся, Православныя веры светило и утверждение.Радуйся, пророком, апостолом и святителем сопричтенный. Радуйся, царей православных покрове и защищение.Радуйся, христиан правоверных молитвенное ограждение.Радуйся, еретических учений разорителю.Радуйся, православных догматов уяснителю. Радуйся, всем подвизающимся о Православии помощниче.Радуйся, пастырей Православныя Церкве споспешниче.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 10

Спасти хотя множество людей твоим попечением, премилосердый Господь достойна тя наставника избра, преблаженне отче Савво; мнози бо тобою на путь спасения наставлени быша, и многи обители твоим тщанием устроишася, в нихже научал еси немолчно воспевати Единому Богу: Аллилуиа.

Икос 10

Стена твердая и крепкое ограждение православных явился еси, преподобне, ходатайством бо твоим мир Церкви Божией даровася. Темже молим тя, преблаженне, буди помощник во всех скорбех и напастех и нам, к заступлению твоему прибегающим, да со умилением вопием ти сице:

Радуйся, пустынниче, мирскую суету возненавидевый и Единаго Бога искавый.Радуйся, алтаря Господня служителю благоговейный. Радуйся, со всяким тщанием Господу благоугождавый.Радуйся, пламенную любовь ко Христу явивый. Радуйся, многия обители созидавый.Радуйся, множество чад духовных внутрь собравый.Радуйся, во оскудениих и лишениих на Бога уповавый.Радуйся, верою и упованием изобилие плодов земных приемый. Радуйся, тезоименитыя тебе обители страже неусыпный.Радуйся, в бедах, напастех и скорбех помощниче неотступный.Радуйся, иноков ко спасению добрый путеводителю.Радуйся, многомощный молитвенниче о душах наших.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 11

Пение хвалебное приносим тебе, преподобне отче Савво, и с любовию припадающе ко изображению честнаго лика твоего, восхваляем ангелоподобное житие твое. Ты же, предстоя престолу Пресвятыя Троицы, не престай моляся о нас, ублажающих тя, да сподобимся небеснаго селения достигнути и гласом радования воспети Богу ангельскую песнь: Аллилуиа.

Икос 11

Светозарный светильник Божия благодати был еси, преблаженне, сего ради в смертнем успении твоем душа твоя, яко солнце сияющая, вознесена бысть святыми ангелы в небесныя обители. Мы же, поминающе твою блаженную кончину и на небеси прославление, радостно вопием ти:

Радуйся, угодниче Божий, течение твоея жизни благочестно скончавый.Радуйся, веру, надежду и любовь до конца сохранивый. Радуйся, яко царство и славу вечную наследовал еси.Радуйся, яко по трудех жития земнаго в небесных селениих водворился еси. Радуйся, нетленным венцем славы небесныя от руки Вседержителя увенчанный.Радуйся, блаженство райское со всеми святыми восприемый. Радуйся, ангеле земный и человече небесный.Радуйся, на небеси и на земли от Господа прославленный. Радуйся, живоносный источниче, благодать исцеления изливаяй.Радуйся, одержимых недуги благодатию Божиею исцеляяй. Радуйся, яко с высоты небесныя на нас (и обитель твою) призираеши.Радуйся, яко всех нас от напастей сохраняеши.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 12

Благодать и велие твое дерзновение пред Богом ведуще, богоносне отче Савво, усердно вопием тебе: не престай моляся тепле ко Господу, да сохранит святую Церковь Свою непозыблему от неверия, ересей и раскола, да избавит нас от бед и лютых обстояний и приведет в Царствие Свое Небесное, яко да поем со благодарением тобою благодеющему нам дивному во святых Богу: Аллилуиа.

Икос 12

Поюще прославльшаго тя Господа и ублажающе тя, преблаженне отче, прилежно молимся тебе, еже сподобитися и нам ходатайством твоим неосужденно предстати Страшному Судищу Христову, да с радостию и любовию воспоминающе твое молитвенное о нас пред Богом предстательство, благохвально зовем тебе сице:

Радуйся, пречестное селение Пресвятыя Троицы.Радуйся, избранное Святаго Духа жилище. Радуйся, сияние незаходимаго Солнца.Радуйся, лучами подвигов твоих монашеское житие озаряяй. Радуйся, достойный Ангелов собеседниче.Радуйся, мучеников и преподобных на небеси сожителю. Радуйся, яко мзда твоя многа на небеси.Радуйся, Церкви Православныя украшение.Радуйся, в бедах сущим скорое вспоможение. Радуйся, теплый пред Господем о нас молитвенниче.Радуйся, присный иноков помощниче и заступниче.

Радуйся, пресветлая монахов похвало, Савво преподобне.

Кондак 13

О великий и дивный угодниче Христов, преподобне отче Савво! Приими милостивно сие малое моление, от усердия нашего в похвалу тебе приносимое, и твоим молитвенным предстательством у престола Царя Небеснаго испроси нам, еже избавитися в жизни сей от всех бед и напастей, в смертнем же успении нашем благую часть спасения и наследие вечных благ получити, яко да сподобимся с тобою и со всеми святыми в радости вечней во веки воспевати Христу Богу Спасителю нашему: Аллилуиа.

(Этот кондак читается трижды, затем икос 1 и кондак 1).

Молитва

О предивный и всехвальный угодниче Божий, преподобне отче Савво! Днесь (во святем храме твоем) благоговейно предстояще пред святою иконою твоею и радостно совершающе пресветлую память твою, ублажаем тя заступника нашего. Почитающе же твое велие дерзновение пред Господем, смиренно молим тя, преблаженне: приими милостивно от нас хвалебное пение сие, от любве и усердия тебе приносимое. И, яко имеяй велие дерзновение ко Господу, потщися богоприятным твоим ходатайством испросити у Царя царствующих и Господа господствующих, яко да пробавит великия и богатыя милости Своя на нас грешных, да подаст нам дух правыя веры, дух ведения и любве, дух мира и радости о Дусе Святе, да избавит от бед и напастей, да низпослет вся полезная ко спасению душ наших. Всем же православным да ниспослет мир, тишину, безмятежие, усердие ко исполнению заповедей его, изобилие плодов земных, и да избавит всю русскую страну от глада, труса, потопа, огня, меча, нашествия иноплеменных и междоусобныя брани, смертоносныя язвы и от всякаго зла. Ей, угодниче Божий! Не презри молений наших, но услыши нас молящихся тебе, и под кровом заступления твоего сохрани нас (и обитель твою) ненаветны от враг видимых и невидимых, да сподобимся скончати житие наше в покаянии и восприимем вечная благая во Царствии Христа Бога нашего, идеже восхвалим с тобою и всеми святыми достопоклоняемое имя Пресвятыя Троицы, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.

Тропарь, глас 8

Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси, и иже из глубины воздыханьми во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней, сияя чудесы, Савво, отче наш, моли Христа Бога спастися душам нашим.

Кондак, глас 8

Яко от младенства Богу жертва непорочная принеслся еси добродетелию, Савво блаженне, садоделатель быв благочестия, темже был еси преподобных удобрение, гражданин же пустынный достохвален. Темже зовем ти: радуйся, Савво пребогате.